初识易经:讼卦(天地讼)——如何避免诉讼和纠纷

| 2013年8月5日

讼卦告诉我们,要尽量避免诉讼。

《讼(sòng)》:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
▅▅▅▅▅ 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
▅▅▅▅▅ 九五:讼,元吉。
▅▅▅▅▅ 九四:不克讼,复既命渝。安贞吉。
▅▅ ▅▅ 六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
▅▅▅▅▅ 九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。
▅▅ ▅▅ 初六:不永所事,小有言,终吉。

白话译文:化解纠纷;能够让自己建立威信,但要提高警觉尽量避免纠纷的发生。保持不偏不倚的态度去处理,就不会有差错,但最终还是一个两败俱伤的事情。经常调解纠纷对一个人的成长有促进作用,但对事业的发展是不利的。

①为了获取更多的猎物,自己经常做一些超越常理的事情(不永所事),招致大家的议论(小有言),最终大家对此类事情采用了听之任之的态度;
②在与其他部落的纠纷中调解不成功(不克讼),赶紧跑回部落躲藏起来(归而逋),有那么多部落民众的支持,他们最终拿你也没有办法(其邑人三百户,无眚);
③发生纠纷后仰仗自己以往的功绩和贡献(食旧德)化解了问题,倘若依赖本部落首领则一事无成(无成)。
④倘若自己败诉,那就认罚,主动给对方以物质赔偿(复即命),这样才能够让自己今后的生活与工作平安、顺利(安贞吉);
⑤自己改正了缺点,而且还结交了一些有能力的朋友,这样很多纠纷就消除在萌芽状态,大事化小的得以妥善解决(讼,元吉);
⑥上面的领导经常授权你处理民众之间的纠纷,这种荣誉授命于危难(或锡之鞶带),过后会很快的把这种特权剥夺掉(终朝三褫之)。

人们打官司当然是为了打赢,强者不用打官司,他有自己的办法解决问题,打官司的人群往往是属于弱势群体。那么,弱势群体去打官司,则很明显的具有难度,往往输多赢少,一打就是三五年,长久不得解决,最后弄的花时间花金钱。这对弱势群体是很累的,而强者就会奉陪,因为这对他来讲只是小事一桩。

法官的作用是主持公正,但是并不是说要秉公执法,而是秉公办事。即秉公让双方庭外和解。庭外和解是和的结果,而判决下来, 不管谁输谁赢,新的矛盾和仇恨就此产生,形成冤冤相报的结局。因此,法官的晋升和绩效是凭庭外和解的数目,而非判决的数目。这是中国和外国不一样的特点。

国际化的今天,国内很多人的思想被国外所影响,但这些转变观念的人却仍然生活在中国,因此不一样的观念就会产生矛盾,会激化矛盾。

比如,中国也是法治社会,但人情比法制要高,而国外的法制是强调法律大于人情。父亲因为儿子结婚不请他而告儿子,儿子说我和他很少来往因此不请,法官判儿子赢。这是西方的做事规则。但是我们很清楚的能够得到这样的结果:儿子虽然赢了,但是父子的积怨更深了。中国人就比外国人聪明,我们认为人情大于法律,就算儿子有道理,我们希望的是父子化解恩怨,从此和解。因此外国人不懂中国人,甚至会生中国人的气,说他们不公平,不讲法律。这是因为他们不懂得这层道理——中国人看重的是未来的和谐,化解恩怨,大事化小,小事化了。这没有谁对谁错,只是文化不同。因此,转变了观念的人和传统中国人的思想就有了分歧。中国人又是很有弹性的,对这些事会很巧妙的化解掉,让老外云里雾里不知所以。

中国人做事凭良心,良心到了,做事自然风生水起。比如有良心的中国人谈生意,会明确的把丑话说在前面,以避免难以预料的变故,而现在的社会上很多人拍着胸脯保证说没事,事后卷钱就走。中国人还懂得,赚昧着良心的钱,做昧着良心的事迟早是要还的。不在此处就在彼处,阴阳转换就是这样。

因此,自己要警惕这些事情。做事之前要做好充分的准备,知道要面临的风险,这样才会最终快乐。整天嘻嘻哈哈不叫快乐,叫到时候死到临头都不得知的愚笨,叫幼稚。快乐的根本是做事之前做好充分准备,做事之时讲究诚信和良心,遇事避免纠纷,大事化小小事化了以免结仇,引起更大的损失,这样才是保护自己和家人的最好途径,这样才会快乐。

 

几个概念:

大人:大人是能够救你命的人。衙门里告状人喊判官为“大人”是这样来的,就是来自这一卦:利见大人。

大川:指代险恶的事,有风险的事。

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