合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。

《需(xū) 》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
▅▅▅▅▅ 九五:需于酒食,贞吉。
▅▅ ▅▅ 六肆:需于血,出自穴。
▅▅▅▅▅ 九三:需于泥,致寇至。
▅▅▅▅▅ 九二:需于沙,小有言,终吉。
▅▅▅▅▅ 初九:需于郊,利用恒,无咎。

白话:拓展需求;能增加自己的威信,光大自己的名声和影响力,使自己得以成长,事业得以完善。有利于今后事业的发展壮大。
①为了获取更多的猎物去换取自己想要的生活资料,在城市附近的郊区狩猎(需于郊),只要勤奋努力(利用恒),必然有收获;
②在两个部落的边界狩猎(需于沙),产生了一些摩擦(小有言);
③贪图更大的猎物,不小心陷在泥中(需于泥),导致猎物被强盗夺走(致寇至)。
④血的教训(需于血)让自己认识到不能仅为个人的私立着想,使自己从自身的思想局限限性中摆脱出来(出自穴);
⑤开始与江湖上有关朋友饮食宴乐(需于酒食),寻找到了人生的另一种生活乐趣;
⑥每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔(入于穴),忽然来了几个陌生的朋友(有不速之客三人来),对他们保持恭敬,就不会有大碍(敬之终吉)。

不能想要就要,不能能要多少就要多少,还要学会等待。想要就要的人缺乏智慧,他们爱冲动;能多要就多要的人贪得无厌,最终人会敬而远之;不能学会等待的人最终将被自己饿死。等待的时候要轻松一点,平和一点。

有需求,必须学会等待。需求不会立马被满足,总得有一个时间过程。而且,有需求,光等待是不够的,还要自己努力,牺牲自己的时间、金钱、体力等等才能得到。因此,先遇到水,后则为天。先经历坎坷,后才见天日。

还有,不管自己的需求,很多东西硬吞、独吞、见到就吞,到最后就会自食恶果。

我们有需求很正常,但要学会有节制。当需求满足的时候,切不能贪得无厌,否则人见人怕,到最后是自己害了自己。人心不足蛇吞象就是这个道理。需要被满足后也不要浪费,要懂得珍惜,哪怕自己又不需要了,也不能随便浪费掉。

我们所说的“元、亨、利、贞”四字中,该卦没有“元”,为什么呢?因为我们需要什么自己都不会随时都清楚。

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